Μια κατάληψη από αλλοδαπούς των χωρών του Μαγκρέμπ στην οδό Αραχώβης, σε κτίριο που στεγαζόταν παλιά φοιτητική εστία, φαίνεται ότι εκτός του ότι αποτελεί άντρο βίας, καθώς από εκεί εξορμούν καθημερινά ένοικοι που καταδυναστεύουν τους πολίτες της περιοχής με ένοπλες επιθέσεις, διακίνηση ναρκωτικών και παρενοχλήσεις κάθε είδους ιδιαίτερα γυναικών, μετατρέπεται σταδιακά σε εστία ασύμμετρης απειλής.
Σύμφωνα με τα όσα αναφέρει το bloko.gr, στο εσωτερικό της κατάληψης και σε διάφορους τοίχους υπάρχουν αναρτημένες σημαίες του ISIS, χωρίς πάντως αυτό να σημαίνει ότι κάποιοι από τους ένοικους πολέμησαν στο πλευρό τζιχαντιστών, αλλά και δεν το αποκλείει.
Στο συγκεκριμένο χώρο, φέρονται πως υπήρξαν κατά διαστήματα ένοικοι οι 3 Αλγερινοί που πιάστηκαν από αστυνομικούς την ΟΠΚΕ Αγίου Παντελεήμονα έπειτα από ληστεία και σεξουαλική ασέλγεια σε βάρος δύο κοριτσιών που βρίσκονταν στο λόφο του Στρέφη, ενώ σε μία από αυτή η ανοίκεια πράξη έγινε με την απειλή του όπλου κολλημένο στο κεφάλι της.
Η συγκεκριμένη εικόνα ωστόσο σύμφωνα με όσα καταγγέλλονται στο bloko.gr δεν είναι αποσπασματική, ούτε μεμονωμένη. Η βία και η τρομοκρατία που ασκείται erga omnes των γυναικών που κάποτε κυκλοφορούν ελεύθερα, ασκείται με άσεμνα πειράγματα, χειρονομίες και με εκφράσεις σώματος και λέξεων, που έχουν καταστήσει την πλατεία και τους γύρω δρόμους στην κυριολεξία άβατο για τις ασυνόδευτες κυρίες.
Όπως επίσης σημειώνεται, τη συγκεκριμένη κατάληψη την «απελευθέρωσαν» πριν από λίγους μήνες ομάδα αντιεξουσιαστών, οι οποίοι μάλιστα απαθανάτισαν σημαίες του ISIS μέσα σε αρκετούς χώρους του κτιρίου.
Δυστυχώς, όπως είθισται στις περιπτώσεις που η αστυνομία παρεμβαίνει, το κτίριο ανακαταλήφθηκε και διατηρεί έκτοτε το χαρακτήρα του ως εστία κοινωνικής αλλά και ασύμμετρης απειλής, μέσα στην καρδιά της Αθήνας.
Τα πράγματα λοιπόν είναι αρκετά δύσκολα για την χώρα. Αν θυμηθούμε και τις εικόνες με το Άλλαχ-Ακμπαρ στη Μυτιλήνη, τότε τε η κατάσταση είναι ζοφερή.
Δείτε το βίντεο:
Κίνδυνος-θάνατος το ισλάμ για την πατρίδα μας
Στο εγχειρίδιο του Κέντρου Μελετών Ασφάλειας με τίτλο «Ισλαμιστική Ριζοσπαστικοποίηση και Τρομοκρατία στην Ευρώπη» επισημαίνεται ότι η Ελλάδα, όπως και άλλες χώρες του ευρωπαϊκού Νότου, δεν έχουν ακόμη βιώσει την ένταση του κινδύνου της ισλαμιστικής τρομοκρατίας, ωστόσο στα επόμενα χρόνια οι χώρες αυτές θα βρεθούν αντιμέτωπες με σημαντικές προκλήσεις, όπως η ενσωμάτωση των προσφύγων και η αναζήτηση ταυτότητας των μεταναστών 2ης και 3ης γενιάς.
Οι τελευταίες επιθέσεις αποδεικνύουν ότι οι τρομοκράτες στοχεύουν στην πρόκληση του μεγαλύτερου δυνατού αριθμού θυμάτων, κυρίως ανυπεράσπιστων και ανυποψίαστων πολιτών σε χώρους μαζικής συγκέντρωσης.
Το τζιχαντιστικό κίνημα έχει φθάσει στην 4η φάση του που προσδιορίζεται από το 2012 έως σήμερα. Το 2011, λόγω της κορύφωσης των αραβικών εξεγέρσεων και των συγκρούσεων στη Συρία, συνιστά καταλύτη στην εξέλιξη του τζιχαντιστικού κινήματος στην Ευρώπη.
Στην επιλογή στόχων δίνεται έμφαση σε «μαλακούς στόχους» επειδή αποδεικνύονται περισσότερο αποτελεσματικοί και με μεγαλύτερο αριθμό θυμάτων, ενώ διευρύνεται και το αίσθημα του φόβου στην καθημερινότητα των πολιτών.
Η φύση και η δομή της εκπαίδευσης για τη διεξαγωγή τρομοκρατικών επιθέσεων (συμπεριλαμβανομένων και των αλλοδαπών μαχητών που επιστρέφουν) εστιάζει στην πραγματοποίηση επιθέσεων υπό καθεστώς συναισθηματικής φόρτισης. Προβληματισμό έχει προκαλέσει αυτή η αλλαγή στο modus operandi (τρόπος δράσης) των επιθέσεων, όπως η επιλογή «μαλακών» στόχων.
Κάποιοι , ενδεχομένως προσπαθούν να μας βάλλουν στο κάδρο της παγκόσμιας ισλαμικής τρομοκρατίας , ειδικά τώρα που οι Τζιχαντιστές φεύγουν με την «ουρά στα σκέλια» από την Συρία και μιλούν για κύμα τρομοκρατίας στην Ευρώπη.
Ελληνικός Στρατός και Αστυνομία, έχουν δώσει ότι έχουν και δεν έχουν για να διαφυλάξουν την πατρίδα μας και μέχρι τώρα τα έχουν καταφέρει με όσα μέσα διαθέτουν. Ομως ο κίνδυνος παραμονεύει.
pentapostagma.gr
Τώρα όλες οι ειδήσεις του alldaynews.gr στο Google News.
To «alldaynews.gr» αποποιείται κάθε ευθύνη από τις αναδημοσιεύσεις άρθρων τρίτων ιστοσελίδων, για τα οποία (άρθρα) την ευθύνη την έχει ο υπογράφων ως πηγή.
