Σοβαρό επεισόδιο και καταγγελίες ακόμη και για ξυλοδαρμό καλογριών από καλόγερους, σημειώθηκε το πρωί του Σαββάτου σε μοναστήρι Παλαιοημερολογιτών στην Πάτρα!
Σύμφωνα με αστυνομικές πηγές, το επεισόδιο εξελίχτηκε ανάμεσα σε δύο καλόγερους και δύο καλόγριες, στην ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονα η οποία αποτελεί το ανδρικό Μοναστήρι, «αδελφό» της ιεράς Μονής Ζωοδόχου Πηγής στα Συχαινά. Τόσο το δεύτερο μοναστήρι όσο και το πρώτο, είχαν απασχολήσει και στο παρελθόν (εδώ και 22 χρόνια) τα τοπικά μέσα μαζικής ενημέρωσης, ενώ στο γυναικείο μοναστήρι η τότε ηγουμένη έφθανε στο σημείο να αποκαλεί «πόρνους» όσους δημοσιογράφους ασχολούνταν μαζί της.
Στο Μοναστήρι κλήθηκε η Αστυνομία, ενώ οι δύο καλόγριες μεταφέρθηκαν με σταθμό του ΕΚΑΒ στο Νοσοκομείο, αφού είχαν χτυπηθεί (άγνωστο από ποιον). Ο αδελφός του ενός μοναχού μίλησε έξω από το 3ο Αστυνομικό Τμήμα στον «Κόσμο» και δήλωσε τα εξής: «Ο αδελφός μου βρίσκεται εδώ και 20 χρόνια στο Μοναστήρι.
Τελευταία μας έλεγε ότι φέρνουν και μοναχές στο εσωτερικό του μοναστηριού, κάτι που απαγορεύεται δια ροπάλου. Άγνωστο παραμένει αν οι μοναχές έμεναν και τα βράδια μέσα στην ανδρική Μονή. Ωστόσο ακόμη και η ημερήσια παραμονή τους αντιτίθεται στους κανόνες της εκκλησίας. Φαίνεται όμως ότι οι Παλαιοημερολογίτες ως «ταλιμπάν της Ορθοδοξίας» κάνουν… ότι θέλουν! Οι δύο μοναχοί μετά το επεισόδιο και αφού ο νεώτερος σε ηλικία κατηγορούσε τον ηγούμενο πως «του έχει φάει λεφτά», οδηγήθηκαν στο Αστυνομικό Τμήμα. Ωστόσο μηνύσεις δεν έγιναν!
Ο αδελφός του μοναχού μας περιέγραψε πως ο ρασοφόρος τους έλεγε «ελάτε να με πάρετε, δεν αντέχω άλλο». Πρόσθεσε δε πως μέχρι και το σαλόνι της Μονής, μεγάλης αξίας.. ο αδελφός του το είχε παραχωρήσει. Φυσικά και η περιουσία του… (όπως και ολων των μοναχών)… κληρονομείται… στην Ιερά Μονή!
«Καπνίζουν και τρώνε σουβλάκια και πιτόγυρα εκεί μέσα. Ότι θες γίνεται» κατέληξε ο αδελφός του μοναχού.
Το τι ακριβώς συνέβη μέσα στο Μοναστήρι, παραμένει άγνωστο! Ποιος χτύπησε τις καλόγριες; Πως βρέθηκαν εκεί; Πήγαν πρωί πρωί ή ήσαν από το βράδυ; Τι διαδραματίστηκε μεταξύ καλογέρων και καλογριών;
Κύκλοι της Ιεράς Μητρόπολης δήλωναν στον Κόσμο πως σε τέτοια Μοναστήρια του λεγόμενου «Παλαιού Ημερολογίου» συμβαίνουν πράγματα και θαύματα!
Το γεγονός ότι μοναχός και ηγούμενος δεν αλληλομηνύθηκαν, ίσως και να σημαίνει ότι τα βρήκαν, πάντως το κλίμα στο παλαιοημερολογήτικο μοναστήρι είναι ιδιαίτερα τεταμένο! Είναι επίσης βέβαιο πως ο ηγούμενος αλλά και οι καλόγριες… δεν θα απαντήσουν στα καυτά ερωτήματα για την παρουσία γυναικών… στο ανδρικό μοναστήρι! Εκτός και αν είναι κάτι που συνηθίζεται στη λεγόμενη «Γνήσια Ορθόδοξη Εκκλησία» (αυτοαποκαλούνται γνήσιοι ορθόδοξοι).
Η ιστορία του ηγούμενου Ιωακείμ ξεκινά εδώ και δύο δεκαετίες. Ήταν τότε που επισκεπτόταν συχνά πυκνά το γυναικείο μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής στα ΆνωΣυχαινά και τον είχε καταγγείλει γνωστή κομμώτρια της Πάτρας, η κόρη της οποίας επείσθη από τον τότε αρραβωνιαστικό της (και μετέπειτα καλόγερο)… να γίνει καλόγρια! Και εκείνη την εποχή είχε ακουστεί πως ο Ιωακείμ «μπαινόβγαινε» στο γυναικείο μοναστήρι.
Με τον καιρό οι άνδρες παλαιοημερολογίτες έφτιαξαν το δικό τους Μοναστήρι στο Λυκοχορό! Και εκείνη την εποχή ακουγόταν πως… ολόκληρες περιουσίες και κληροδοτήματα είχαν διατεθεί για να ανεγερθεί η υπερσύγχρονη Μονή. Τα δύο Μοναστήρια συνεργάζονται, ενώ κάνουν και εράνους για την ανέγερση κτισμάτων και την βελτίωσή τους.
Η υπόθεση με το αυτοκίνητο!
Ο ηγούμενος Ιωακείμ είχε απασχολήσει τα mediaκαι πριν από αρκετά χρόνια ως πρωταγωνιστής ενός από τα πιο περίεργα τροχαία! Εκινείτο στην οδό Κορίνθου στο ύψος της Φαβιέρου, όταν παρασύρθηκε από ένα όχημα! Ο καλόγερος για να μην τραυματιστεί στην κυριολεξία «σκαρφάλωσε» στο καπό του αυτοκινήτου, ο οδηγός –άγνωστο για ποιον λόγο- δεν σταμάτησε και τελικά ο καλόγερος μεταφέρθηκε πάνω στο καπό… μέχρι τα διόδια του Ρίου! Η υπόθεση έφθασε μέχρι τις δικαστικές αίθουσες με τον οδηγό να δηλώνει πως… ούτε εκείνος μπορούσε να κατανοήσει πως δεν σταμάτησε και πως συνέχισε να οδηγεί για απόσταση 8 χιλιομέτρων έχοντας τον ηγούμενο Ιωακείμ… «γραπωμένο» πάνω στο καπό του οχήματός του.
Η σχέση με την Εκκλησία της Ελλάδος
Οι Εκκλησίες των Γ.Ο.Χ. δεν βρίσκονται σε κοινωνία με την Κρατούσα Εκκλησία της Ελλάδος ούτε με τις Εκκλησίες οι οποίες βρίσκονται σε κοινωνία με αυτήν (Πατριαρχεία και αυτοκέφαλες Εκκλησίες). Κάποιες από αυτές ήταν σε κοινωνία με τη Ρωσική Εκκλησία της Διασποράς, κι αυτές όμως διέκοψαν την κοινωνία το 2007, όταν η Ρωσική Εκκλησία της Διασποράς ενώθηκε με το Πατριαρχείο Μόσχας.
Οι Παλαιοημερολογίτες δεν θεωρούνται ετερόδοξοι ή ετερόθρησκοι, γιατί στο δόγμα παραμένουν Χριστιανοί Ορθόδοξοι, ως εκ τούτου δεν εμπίπτουν στους περιορισμούς του νόμου για την ανέγερση ναών (άδεια από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων μετά από γνωμοδότηση του οικείου Μητροπολίτη της Εκκλησίας της Ελλάδος, κ.λπ.).
Για τον λόγο αυτόν όμως έχουν δημιουργηθεί κατ’ επανάληψιν εντάσεις και διαμάχες για τη δικαιοδοσία επί ναών, τους οποίους διεκδικούν τόσο οι Γ.Ο.Χ. όσο και η νόμω κρατούσα Εκκλησία.
Περιπολικό έξω από το 3ο ΑΤ μαζί με τους δύο μοναχούς
Έρανος για το παλαιοημερολογήτικο μοναστήρι στα Συχαινά. Δέκα ευρώ το κουπόνι
Περιπολικό έξω από το 3ο ΑΤ μαζί με τους δύο μοναχούς
patratora.gr