Οι πρόσφατες δηλώσεις της προέδρου του κόμματος «Φωνή Λογικής», Αφροδίτης Λατινοπούλου, άνοιξαν έναν νέο κύκλο δημόσιας συζήτησης γύρω από τον τρόπο που ερμηνεύεται και παρουσιάζεται η ελληνική ιστορία. Η αφορμή δόθηκε από τη συζήτηση για ιστορικές φωτογραφίες που σχετίζονται με την εκτέλεση των 200 κομμουνιστών στην Καισαριανή από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής την 1η Μαΐου 1944.
Οι συγκεκριμένες εικόνες, που θεωρούνται σημαντικά ιστορικά τεκμήρια της περιόδου της γερμανικής Κατοχής, επανήλθαν πρόσφατα στο επίκεντρο της δημόσιας συζήτησης. Η αναδημοσίευσή τους προκάλεσε ενδιαφέρον, αλλά και διαφορετικές προσεγγίσεις σχετικά με την ερμηνεία τους. Στο πλαίσιο αυτού του διαλόγου, η Αφροδίτη Λατινοπούλου εξέφρασε τη δική της θέση, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις σε πολιτικό και κοινωνικό επίπεδο.
@ta_nea.gr Λατινοπούλου: Περισσότερους Έλληνες εκτέλεσαν οι κομμουνιστές παρά οι Γερμανοί Μεταξύ άλλων η Ευρωβουλευτής σημειώνει: Η Ιστορία δεν μπορεί να είναι μονόπλευρη. Οι φωτογραφίες πρέπει να ελέγχονται για την αυθεντικότητά τους και, εφόσον αποτελούν ιστορικά ντοκουμέντα, να ανακτώνται και να παρουσιάζονται στο κοινό. Η αλήθεια δεν φοβάται τον έλεγχο. Παράλληλα, είναι σημαντικό να προβάλλονται όλες οι πτυχές της ιστορίας. Για παράδειγμα, η ταινία «Ελένη» αξίζει να προβληθεί στην ελληνική δημόσια τηλεόραση, ώστε να ανοίξει ένας ουσιαστικός διάλογος. Η συζήτηση για τις εκτελέσεις Ελλήνων την περίοδο της Κατοχής και του Εμφυλίου χρειάζεται ψυχραιμία, τεκμηρίωση και σεβασμό στη μνήμη όλων όσοι χάθηκαν — είτε από τους Γερμανούς είτε από Έλληνες. Η ιστορική μνήμη δεν πρέπει να γίνεται πεδίο διχασμού, αλλά αφορμή για γνώση και κατανόηση #tanea #λατινοπουλου #latinopoulou #kaisariani #φωνηλογικης #fyp #greektiktok
Αντιδράσεις για τις δηλώσεις της
Αρχικά, η πρόεδρος της «Φωνής Λογικής» υποστήριξε ότι πριν από την ευρεία προβολή των συγκεκριμένων φωτογραφιών θα έπρεπε να εξεταστεί διεξοδικά η αυθεντικότητά τους. Όπως σημείωσε, η επιβεβαίωση της γνησιότητας ιστορικών τεκμηρίων είναι βασική προϋπόθεση ώστε να αξιοποιούνται σωστά τόσο στον δημόσιο διάλογο όσο και στην ιστορική έρευνα.
Παράλληλα, η κ. Λατινοπούλου ανέφερε ότι η συζήτηση γύρω από ορισμένα ιστορικά γεγονότα παρουσιάζεται, κατά την άποψή της, με μονομερή τρόπο. Όπως υποστήριξε, υπάρχουν και άλλες πτυχές της συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου που δεν προβάλλονται με την ίδια ένταση στον δημόσιο λόγο. Στο πλαίσιο αυτό, σημείωσε ότι θα έπρεπε να αναδεικνύονται και άλλα γεγονότα ή έργα που σχετίζονται με εκείνη την εποχή.
Δηλώσεις Λατινοπούλου για την ιστορική περίοδο της Κατοχής
«Η άποψή μου είναι ότι έπρεπε να ελεγχθεί αν είναι αυθεντικές αυτές οι φωτογραφίες, όπως και έγινε. Καλό είναι να ανακτηθούν εφόσον αποτελούν φωτογραφικά ντοκουμέντα. Aπό εκεί και πέρα, εγώ όμως έχω και άλλα αιτήματα τα οποία θα πρέπει κάποια στιγμή να εισακουστούν και αυτά έτσι; Δεν μπορεί να είναι μονίμως μονόπλευρο το θέμα. Το “αν είναι για τους κομμουνιστές”, και αν δεν είναι για τους κομμουνιστές, όλοι οι άλλοι στον «Καιάδα». Όπως γίνεται. Λοιπόν, να παιχτεί και η ταινία «Ελένη» στην ελληνική δημόσια τηλεόραση που δεν έχει παιχτεί γιατί και αυτή εκτελέστηκε. Υπάρχουν λοιπόν πολλά ντοκουμέντα για το παιδομάζωμα που έκαναν οι κομμουνιστές, τα οποία ούτε αυτά φαίνεται να παίζουν σε διάφορα ντοκιμαντέρ που θα έπρεπε να παίζονται» ανέφερε αρχικά.
Αντιδράσεις για τις δηλώσεις της Λατινοπούλου
«Με του που μιλάμε για κομμουνιστές υπάρχει μια ιδαίτερη ευαισθησία συνεχώς. Εκτελέστηκαν όπως εκτελέστηκαν κι άλλοι. Περισσότερους Έλληνες εκτέλεσαν οι κομμουνιστές παρά οι Γερμανοί» πρόσθεσε και συνέχισε: «Όταν βλέπουμε ότι υπάρχει μια μονόπλευρη ευαισθησία, εγώ θέλω να απαντήσω από τη δικιά μου θέση, ότι όλα αυτά τα χρόνια τους ανεχτήκαμε μέσα στα σχολείας μας, τους ανεχτήκαμε να κάνουν προπαγάνδα στα παιδιά μας, να δηλητηριάζουν το μυαλό των μικρών παιδιών μονίμως προς μια κατεύθυνση, “Αριστερά και κομμουνισμό”».
Η περίοδος της γερμανικής Κατοχής, αλλά και τα γεγονότα που ακολούθησαν με τον εμφύλιο πόλεμο, εξακολουθούν μέχρι σήμερα να αποτελούν ένα από τα πιο ευαίσθητα και συζητημένα κεφάλαια της ελληνικής ιστορίας.